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  • 从关帝庙到格萨尔拉康——信仰对象转换的个案考察

    瞻礼,缅神御灾捍患,所以佑我朝者,屡著其孚格。于是度地磨盘山,鸠工庀材,命所司董其役,默祷启行,荐临贼境,七战皆捷,距阳布数十里,廓酋震詟军威,乞降至再。皇帝鉴其诚款,体上天好生之德,准纳表贡。诏令班师...

    张虎生

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  • 新罗高僧金地藏证道九华的业绩及其对后世的影响

    石室,孤然独坐,被诸葛节等村民发现时,群老都为之感叹,建寺请居,当化城新寺建成后,池州太守张岩敬仰大,师高风,施舍基厚,四方信众闻之亦为大师道德所感化,纷纷前寒瞻礼、敬献,当东僧云集,大师率徒垦植,并以...

    谢澍田 叶可信 张宣达

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  • 禅宗与珠江文化

    预赐塔院之额,曰“瑞云之院”、“宝光之塔”,即云门寺之兴矣。死后后主再请文偃真身人兴王府,以报托梦开塔之求。后主赐升秘殿,亲临宝辇,又开放群僚士世,四海番商,各得瞻礼,千灯接昼,百戏联宵,施利钱银,不可...

    曾昭璇

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  • 莒溪沉香塔和普照寺千年之迷

    僧愿齐在平阳江南(今苍南县钱库、宜山、金乡等地)一带化斋。  后汉乾祐元年(948),僧愿齐独自云游至温州龙兴寺,瞻礼了唐代名僧玄觉的真身后,闻说平阳有明王峰,峰顶有雁荡,天晴时隐约可听到钟罄梵呗之声...

    不详

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  • 论佛教在构建社会主义和谐社会过程中的作用

    关系密切。近年来,佛教在两岸关系的和谐方面做出了重要的贡献,如2002年佛指舍利成功赴台湾地区瞻礼供奉,全岛2300万人中有400多万人以无比虔诚之心朝拜、瞻仰,这对沟通两岸关系起到了非常明显的作用。...

    李利安

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  • 晚唐至宋敦煌听许僧人娶妻生子——敦煌世俗佛教系列研究之五

    律师,职在传授佛律僧戒、纠察僧界非违律戒行事者。但这位当地释门律戒表率的僧官却也娶了老婆,还特意把他夫妇二人的画像画到自己修建的佛窟之中,一方面表示他们夫妇之虔诚奉佛,同时也让后世供奉者、瞻礼者常得...

    李正宇

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  • 宋元民间目连戏的另一种形态

    1048年)间道杭州,至天竺瞻礼,中途见衣素妇人,谓通行僧元达曰:‘上座同曾舍人来耶?舍人五十七入中书。’语迄不见。已而如其言,实观音灵现也。既蔡端明襄出守杭州,曾公以十万钱为匾,求蔡公书灵感观音寺。” ...

    不详

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  • 印顺思想脉络论

    三月-1964年初夏,41-59岁)   1946年清明前后,印顺经西北公路到宝鸡,再沿陇海路东下到了西安,受康寄遥居士的招待,在西安佛学社、寄园住了几天,随后移住城南的大兴善寺,去瞻礼了罗什塔,--...

    李尚全

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  • 法相唯识宗祖庭

    小乘各派经论及婆罗门外道之学,梵译《大乘起信论》流通。古  636年(贞观十年)  三十七岁斋  出游参学,经中印、东印、南印、西印诸国,瞻礼圣迹,遍习有部、正量部诸派经论,历时四年。知  639年(...

    不详

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  • 玄奘在国外其他关于玄奘法师印度求法的行程

    道树之乡,瞻礼非晚。傥蒙允遂,则谁之力焉,王之恩也。然后展谒众师,禀承正法,归还翻译,广布未闻。翦诸见之稠林,绝异端之穿凿。补像化之遗阙,定玄门之指南。庶此微功,用答殊泽。又前涂既远,不获久停。明日辞违...

    王邦维

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